Narayan Mahraj of Khedgaov Bhet was a well known Satpurush.

Narayan Mahraj of Khedgaov Bhet was a well known Satpurush.

 Sai bhakta Bapu Saheb Jog ( Baba's priest for several years after Meghashyam's niryan  in 1912) often used to visit this saint and wished to settle there in Bhet after His retirement as PWD supervisor.However Baba has other plans for Him and made Him settled in Shirdi. Narayan Mahraj and Sai Baba had cordial relationship with eachother.

Read sai Satcharitra. Get sai blessings.

www.saisaranam.in 

Jai sai nath maharaj ki

Sai saranam Baba saranam

Madhav Rao Deshpande (Shama) - birthday on 6th December

Madhav Rao Deshpande (Shama) - 6th December - 2021 is

141st Birthday 

Madhav Rao Deshpande (Shama) was among Baba's most intimate devotees, and acted like his personal secretary. The relationship between Baba and Shama can be comapred to that of Lord Krishna and Arjuna. Shama was “The Nandi to Bhola Baba”. 

He was born on Margashirsh Shudda Panchmi day i.e., 6th December 1880 to a Yajurvedi Deshasth Brahmin family from Nimon. His mother was his father's fourth wife. The first three could not bear any children. So his father married Lakshman Mama Kulkarni's sister. Shama was the eldest son in the family. He had two younger brothers - Kashinath Balwant who was adopted by the family and was named Ganesh Sridhar, and Bappajee Balwant. He came to Shirdi at the age of two years along with his parents and stayed in this house till his last breath. In Nimon Gaon his ancestors were tax collectors and had vast acres of land. They also received some income from that post. He studied in Shirdi and later became a assistant master in a Junior School and taught the students in a room next door to the mosque (Dwarakamai). Then he took up the post of 'Patil' of Ashtha Gaon, a village about twenty miles from Shirdi. The room which Shama taught was later turned into a stable for Baba's beloved Horse Shyam Karan. Baba called Mahdav Rao as "Shama" or more often "Shamyaa" in a tone filled with love and affection. The word "Shyam" in Sanskrit means black, but a flawless and pleasing black colour. There was a small window in the this room which overlooked the mosque and Shama used to watch Baba through it soon realizing Baba's remarkable powers and so kindling his faith.

Shama had also learnt Ayurveda and administered medicines to the sick and ailing. Many people from Mumbai came to consult Shama. Interestingly, he did not go to any school to learn Ayurveda. He just read various books and was self-taught. Patients from far and wide used to visit him for getting treatment. Whenever he gave or administered any medicines to patients, he never failed to mix Udi in the medicines. And only after taking Baba's name he used to start the treatment.

Shama used to address Baba as "Deva" but often took liberties with Him. The other devotees did not have the courage to ask Baba to come and sit for lunch. But Shama, after the noon Aarti got completed, used to say "Deva get up and go and take your seat. And make Kaala of the prasad". Baba without uttering a word would get up at once and sit near the Nimbar.

Mention is made in Sai Satcharitra when Baba asked Dhabolkar to go to Shama’s house and take Dakshina from him and sit and chitchat for a while. Shama came out of the inner room and told Dhabolkar to be seated, as he was about to do Puja. So saying he went into the inner room. Dhabolkar sat on the Verandah and waited till he finished the Puja. Then Shama came out and told him the beautiful story of Radha Bai Deshmukh (Refer Sai Satcharitra Chapter 18 and 19).

Once Bala Saheb Miriker visited Shirdi and after darshan he wanted to return to Chitale. Baba knowing that he was to have an encounter with a Snake averted it by asking him to take Shama with him. (Shri Sai Satcharitra Chapter 22).

Shama was a very intimate devotee of Baba and Baba wanted to favour him in a particular way by giving him a copy of Vishnu-Sahasra-Nam as Prasad. This was done in the following way. Once a Ramadasi (follower of Saint Ramadas) came to Shirdi and stayed for some time. The routine he followed daily was as follows: He got up early in the morning, washed his face, bathed and then after wearing saffron-coloured clothes and besmearing himself with sacred ashes, read Vishnu-Sahasra-Nam (a book giving a thousand names in praise of Vishnu, and held second in importance to Bhagwad Geeta) and Adhyatma-Ramayana (Esoteric version of Rama's story) with faith. He read these books often and often and then after some days Baba thought of favouring and initiating Shama with Vishnu-Sahasra-Nam. He, therefore, called the Ramadasi to Him and said to him that, He was suffering from intense stomach-pain, and unless He took Senna-pods (Sona-mukhi, a mild purgative drug) the pain would not stop; so he should please go to the bazar and bring the drug. The Ramadasi closed his reading and went to the bazar. Then Baba descended from His seat, came to the Ramadasi's place of reading, took out the copy of Vishnu-Sahasra-Nam, and coming to His seat said to Shama- "Oh Shama, this book is very valuable and efficacious, so I present it to you, you read it. Once I suffered intensely and My heart began to palpitate and My life was in danger. At that critical time, I hugged this book to My heart and then, Shama, what a relief it gave me! I thought that Allah Himself came down and saved Me. So I give this to you, read it slowly, little by little, read daily one name at least and it will do you good." Shama replied that he did not want it, and that the owner of it, the Ramadasi who was a mad, obstinate and irritable fellow would certainly pick up a quarrel with him, besides, being a rustic himself, he could not read distinctly the Sanskrit (Devanagari) letters of the book.

Shama thought that Baba wanted to set him up against the Ramadasi by this act of His, but he had no idea of what Baba felt for him. Baba must have thought to tie this necklace of Vishu-Sahasra-Nam round the neck of Shama, as he was an intimate devotee, though a rustic, and thus save him from the miseries of the worldly existence. The efficacy of God's Name is well-known. It saves us from all sins and bad tendencies, frees us from the cycle of births and deaths. There is no easier sadhana than this. It is the best purifier of our mind. It requires no paraphernalia and no restrictions. It is so easy and so effective. This sadhana, Baba wanted Shama to practise, though he did not crave for it. So Baba forced this on him. It is also reported that long ago, Eknath Maharaj, similarly, forced this Vishnu-Sahasra-Nam on a poor Brahmin neighbour, and thus saved him. The reading and study of this Vishnu-Sahasra-Nam is a broad open way of purifying the mind, and hence Baba thrust this on His Shama.

The Ramadasi returned soon with the Seena-pods. Anna Chinchanikar, who was then present and who wanted to play the part of Narada (the Celestial Rishi who was wellknown for setting up quarrels between Gods and demons and vice versa), informed him of what had happened. The Ramadasi at once flared up. He came down at once on Shama with all fury. He said that it was Shama who set Baba to send him away under the pretext of stomachache for bringing the medicine and thus got the book. He began to scold and abuse Shama and remarked that if the book be not returned, he would dash his head before him. Shama calmly remonstrated with him, but in vain. Then Baba spoke kindly to him as follows - "Oh Ramadasi, what is the matter with you? Why are you so turbulent? Is not Shama our boy? Why do you scold him unnecessarily? How is it that you are so quarrelsome? Can you not speak soft and sweet words? You read daily these sacred books and still your mind is impure and your passions uncontrolled. What sort of a Ramadasi you are! You ought to be indifferent to all things. Is it not strange that you should covet this book so strongly? A true Ramadasi should have no 'mamata' (attachment) but have 'samata' (equality) towards all. You are now quarrelling with the boy Shama for a mere book. Go, take your seat, books can be had in plenty for money, but not men; think well and be considerate. What worth is your book? Shama had no concern with it. I took it up Myself and gave it to him. You know it by heart. I thought Shama might read it and profit thereby, and so I gave to it him."

How sweet were these words of Baba, soft, tender and nectar-like! Their effect was wonderful. The Ramadasi calmed down and said to Shama that he would take Panchratni' Geeta in return. Shama was much pleased and said - "Why one, I shall give ten copies in return".

So the matter was ultimately compromised. The question for consideration is "Why should the Ramadasi press for Pancha-ratni Geeta, the God in which he never cared to know, and why should he, who daily read religious books in the Masjid in front of Baba, quarrel with Shama before Him?" We do not know how to apportion the blame and whom to blame. We only say that, had this procedure been not gone through, the importance of the subject, the efficacy of God's name and the study of Vishnu- Sahasra-Nam would not have been brought home to Shama. So we see that Baba's method, of teaching and initiating was unique. In this case Shama did gradually study the book and mastered its contents to such an extent, that he was able to explain it to Professor G.G. Narke, M.A. of the College of Engineering, Poona, the son-in-law of Shriman Booty and a devotee of Baba. (Shri Sai Satcharitra Chapter 27).

Once a devotee by name Smt.Aurangabadkar asked Shama to help her in opening her heart to Baba, as she was seeking a cure for her infertility. Shama waited for the right opportunity. One day when Baba was in a joyful mood, He pinched Shama's cheek. Shama pretended to be offended. When Baba said "in the seventy-two generations that we have been together have I ever touched you? Just try and remember". Thus Baba indicated to Shama that their Rinanubandhic ties spanned for a period seventy-two generations. (Shri Sai Satcharitra Chapter 36).

Once Shama was suffering from a fulminating eye infection. His eyes were red, swollen and watered profusely. He tried various ointments and pills. But the infection went from bad to worse. The swelling increased and the pain became quite unbearable. At last he went to Baba and confronted Him. Baba asked him if all was well. This upset him very much and hence he said angrily 'Deva I haven't seen such a callous, and unconcerned God like you. You cure the whole humanity. For the last four days I am in agony. My eyes are swollen, watering continuously and the pain is unbearable. Because of the throbbing I am crying, shouting and dying of pain, but you are oblivious to this. Aren't you ashamed of Yourself? Are you blind? Are you deaf too? What use is such a God? If by tomorrow my eyes are not cured, I will drive you out of the Dwarakamai or my name is not Shama'. To this Baba said in Marathi language 'Ugach, vat vat karu nakos Shamyaa, saath meeryanch daane ugaal aani de doolyath ghalun mange bhag thuje doole vingaavani hothil' (meaning Shyama, don't grumble for nothing. Take seven black pepper seeds and boil them in some water and put this in your eyes. And your eyes will become crystal clear. Here take this Udi and go). These words of Baba further infuriated Shama. Hence he told to Baba 'Deva you think you are very smart? Where on earth did you learn this Vaidgiri? I will put the pepper in my eyes and my eyes will burst. How great is your prescription? It's a prescription only to burst people's eyes'. To which Baba calmly said, 'Don't act smart Shamyaa. Go and do what I said, and if your eyes don't become clear then you can get angry'. Eventhough Madhav Rao shouted at Baba he had utmost faith in Baba and His words. Shama did as directed by Baba and at that very moment Shama's eyes became crystal clear. (Shirdi Che Sai Baba, Dr.Keshav B.Gavankar).

Once Shama asked Baba whether there really was a 'Trilok'.He asked baba was there a Brahma Lok, Vishnu Lok and Shiv Lok. To this Baba replied in the affirmative. Shama immediately said "Arre Deva why don't you show it to me?". Shama insisted on seeing the Trilok. Then Baba asked him to close his eyes and then open them. And lo! Shama could see Brahma Lok. He saw the most beautiful, ornate diamond studded throne on which lord Brahma was sitting. He was holding court with his Ministrels. They too were sitting on beautiful, golden chairs studded with gems. There was so much gold and gems that it was indescribable. Baba said "Shama this is Satya Lok, and this is Brahma Dev". Baba then asked him to open and close his eyes again and He showed him Vaikunth Lok. Lastly He showed him Shiv Lok. Each time Shama saw one of the Loks, Baba explained to him what he was seeing and who the presiding deity was. Shama was overwhelmed by what he saw. He was slightly frightened and at the same time joyful to see the abundance of wealth and opulanence. Again Baba emphasised, "Shama all this is not for us, our goal is quite unusual". Shama could see all this because Baba gave him Divya Drishti (Cosmic Vision). (Shirdi Che Sai Baba, Dr.Keshav B.Gavankar).

Baba distributed vast amounts of money on a daily basis to many devotees. But He did not give any money to Shama. Instead Baba gave him spiritual gifts that were invaluable. Baba often gave him religious books, Pothis and Shama read and reread them with great zeal. The other spiritual gift that Baba gave to Shama was to send him on pilgrimages. Shama travelled across the length and breadth of India and visited many Holy places like Kashi, Char Dham and Jagannath Puri.

Everyday Baba received many letters and Shama would read them aloud to Baba. And according to Baba's orders would reply to them. If any devotee sent any money Shama used to go to the post office, collect the money and hand it over to Baba. Once a devotee had sent a money order for two rupees. Shama went and collected the money from post office. But while returning from the post office, he changed his mind and came and hid the money atop the Rath room inside Dwarakamai. The omnipresent Baba knew this but did not utter a word to Shama. But after few days, disaster struck. One night there was a theft in Shama's house and the thief robbed him of two hundred fifty rupees. Shama searched for the money everywhere and later reported the matter to the police, but to no avail. Then in desparation he went to Baba and said "Baba there was a theft in my house and the thief stole two hundred and fifty rupees. Do you feel good about this? That a poor man like me lost so much of money. Arre Deva who can I tell my tale of woe to but you?". To This Baba calmly said "Arre Shamyaa what is the matter? Because there was a theft, and you lost money, you came to Me with your complaint. But when My two rupees were stolen to whom should I complain?". Shama immediately understood the meaning of Baba's words. Baba further said to Shama "the value of two hundred and fifty rupees for a poor man like you, has the same value of two rupees for a Fakir like Me" (Shri Sai Leela Magazine, Ank 5, Year 17, 1940).

Shama did not perform ritualistic pooja to Baba like many other devotees. But he had intense faith in Baba. This faith is impossible to describe. Shama had utter, one pointed, concentrated and selfless devotion towards Baba. Shama used to perform Sai Nama Jap with every breath that he took. This has been mentioned very clearly in Shirdi Diary. The entry for 8th December 1911 states as follows: "Madhavarao Deshpande was here and fell asleep. I saw with my own eyes and heard with my own ears what I only read about but never experienced. With every outgoing and indrawing breath, comes the clear sound of 'Sainath Maharaj, Sainath Baba'. This sound is still clearer when Madhavrao snores as the words can be heard at a distance. This is really wonderful".

Shama was married twice. His first wife was Savitri Bai, the daughter of Gopal Katchwar Kulkarni of Nimon. She had a son named Eknath. His second wife was Dwarka Bai. She had two sons - Udhavarao and Jagannath Panth and a daughter by name Baby Tai.

When the Shirdi Sai Baba Sansthan was formed Shama was staying in Dixit Wada. About four months before he expired there was some misunderstanding and Shama was asked to vacate Dixit Wada within two months. He did so and came back to his home which is near Baba's Dwarakamai. Shama was quite a healthy villager and lived upto 80 years.

On 25th April 1940, Thursday at about twelve noon Shama lost consciousness. And on the late night of same day Chaitra Krishna Chaturthi day i.e., on Thursday, 26th April 1940 Shama breathed his last and became one with his Sadguru (ref: Sainchyaa Saanidhyaat).

Shama's house is situated towards the right bylane while going from Dwarakamai to the Bazaar. After Shama, this house was looked after by his son Udhav Rao Deshpande who breathed his last on 27th June 1998. Udhav Rao stated that he was a young lad before Baba’s Mahasamadhi and often he would play with Baba. Baba loved children a lot, and he spent many evenings playing with Baba. Once Shama asked Baba “What would happen to this child?”. It is stated that Baba said “He will grow up in the Masjid and that there will be no dearth of funds for his livelihood”. Now the widow of Udhav Rao Smt.Kusuma looks after this ancestral house.

This house is very sacred as Baba gave him various books to keep and read. There is a statue of Ganapati towards the right hand corner in the main room and it is said that this Ganapati was given by Baba. There are some original photographs of Baba (going to Lendi Bagh and Baba sitting with Shama to his left and Mahalsapathi to his right).

Om Sairam

18-11-21 or 19/11/21- పౌర్ణమి తిధి నిర్ణయం-సంశయ నివృత్తి*ఈసారి కార్తీక పౌర్ణమి తిధి 18వ తేదీ మధ్యాహ్నం 12.01 నిమిషాల నుండి మరుసటి రోజు అంటే 19వ తేదీ మధ్యాహ్నం 2.27 నిమిషాలు వరకు

*పౌర్ణమి తిధి నిర్ణయం-సంశయ నివృత్తి*

ఈసారి కార్తీక పౌర్ణమి తిధి 18వ తేదీ మధ్యాహ్నం 12.01 నిమిషాల నుండి మరుసటి రోజు అంటే 19వ తేదీ మధ్యాహ్నం  2.27 నిమిషాలు వరకు ఉన్నందున భక్తులు కొంత సందేహం వ్యక్తం చేస్తున్నారు.

ఏ రోజున కార్తీక పౌర్ణమి జరుపుకోవాలనేది సందేహం. దీనిని మిగులు. తగులు. అని అంటారు.

పెద్దగా కంగారు పడవలసిన పని లేదు.  సహజంగా చంద్రునికి సంబంధించిన పండుగలలో వేద నిర్ణయం ప్రకారం రాత్రులకు ప్రాధాన్యత ఉంటుంది.

అంటే దీపావళిని  ఖచ్చితంగా ఆరోజు రాత్రి సమయంలో అమావాస్య తిధి కలిగి ఉన్న రోజున మాత్రమే జరుపుకొని తీరాలి.

అదేవిధంగా పౌర్ణమి కూడా. రాత్రిపూట స్థిరంగా ఉండే తిధిని ప్రామాణికంగా తీసుకుని తీరవలసిందే.

ఇక్కడ ప్రత్యేకించి గమనించవలసిన విషయం ఏమిటంటే, ఇతర పండుగలు జరుపుకుంటున్నట్లు, సూర్యోదయంలో ఉన్న తిధికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వాలనే అంశాన్ని మనం మరచిపోవాలి.

మరో ముఖ్య విషయం ఏమిటంటే. కృత్తిక నక్షత్రం పౌర్ణమి తిధిలో కలిగి ఉన్న మాసాన్ని కార్తీక మాసం అంటారనే విషయం మీకు తెలుసనుకుంటున్నాను.

ఈ నక్షత్ర గమనం ప్రకారం కూడా. లక్ష్మివారం రాత్రి పౌర్ణమి తిధితో కృత్తిక నక్షత్రం కలిసి ఉంటుంది..

ఆ విధంగా పౌర్ణమి తిధితో, కృత్తిక నక్షత్రం, శుక్రవారం  తెల్లవారుజామున 4.29 వరకు మాత్రమే జత కూడి ఉంటుంది.

కాబట్టి కార్తీక పౌర్ణమి ఖచ్చితంగా 18వ తేదీన లక్ష్మీవారం రాత్రి  మాత్రమే జరుపుకుని తీరాలి.

మరుసటి రోజు అంటే శుక్రవారం రాత్రికి  జరుపుకుంటే రెండవ చంద్రుడు అవుతాడు. కృష్ణపక్షం వచ్చేస్తుంది.

కొంతమేర, సౌలభ్యత కోసం చెప్పుకోవాలంటే.

*ఉపవాస నియమం ఉన్న, ఉండాలనుకునే వారు* మాత్రం 18వ తేదీ ఉపవాస నియమాలు పాటించి రాత్రిపూట ఒత్తులు వెలిగించుకొని, చంద్రదర్శనం చేసుకుని భోజనం చేయవచ్చు.

*ఉపవాస నియమం లేని వారు*

దీపాలు మాత్రమే వెలిగించాలనుకునేవారు 18వ తేదీ రాత్రి లేదా 19వ తేదీ ఉదయం 4.30 గంటల లోపు అంటే సూర్యోదయం కాకముందే ఒత్తులు వెలిగించు కోవచ్చు.

19వ తేదీ శుక్రవారం కూడాను. మరో లెక్క ప్రకారం కార్తీక మాసం 15వ రోజు కూడా అవుతుంది. కాబట్టి వత్తులు వెలిగించాలి అనుకునేవారికి మాత్రం 19వ తేదీ మధ్యాహ్నం లోపు నిరాహారంగా ఉండి, ఆ కార్యక్రమాన్ని పూర్తి చేయవచ్చును...

అదేవిధంగా నోములు, తోరాలు ఉన్నవారు కూడా 19వ తేదీ శుక్రవారం మధ్యాహ్నం లోపు ఆ కార్యక్రమాన్ని చేపట్టవచ్చు. పౌర్ణమి తిధి ఉంటుంది కాబట్టి..

18వ తేదీ లక్ష్మి వారం సాయంత్రం కూడా నోములు, వ్రతాలు చేసుకోవచ్చు ఆక్షేపణ లేదు.

పెద్దగా ఇందులో సందేహించాల్సిన పని లేదు.

మనం భగవంతునికి ఆత్మ నివేదన చేసుకోవాలి. తద్వారా చేసినటువంటి ఏ కార్యక్రమం అయినా భగవంతునికి ప్రీతిపాత్రమే. నిరంతర నామస్మరణతో సర్వేశ్వరుడు మన వెన్నంటే ఉంటారు.

సర్వే జనాః సుజనోభవంతు

సర్వే సుజనాః సుఖినోభవంతు

ధన్యవాదములు🙏🏻

Let's take a look at all the meritorious fruits we have acquired from birth - how they can be wiped out…! * The battle of Kurukshetra is over. Krishna takes the Pandavas and comes to Hastinapur.

 Let's take a look at all the meritorious fruits we have acquired from birth - how they can be wiped out…! * The battle of Kurukshetra is over. Krishna takes the Pandavas and comes to Hastinapur.

------

* Let's take a look at all the virtuous fruits that we have acquired as births - how they can be wiped out…!

* Many of us today say, "We have worshiped, we have seen vratas, we have made donations, we have practiced dharmas," but we do not think that they will bring us into the presence of Bhagwad. One such incident took place in the Mahabharata. Let's take a look at the same thing? *

* Kurukshetra war is over. Krishna takes the Pandavas and comes to Hastinapur. Dhritarashtra mourns the loss of his hundred sons. *

* Dhritarashtra, noticing the arrival of Krishna, confronts him and pushes the price into the hole. Krishna tries to comfort him who is crying like a small child. *

* Dhritarashtra's grief turns to anger and depresses Krishna. *

* ”Even though you know everything, even after seeing everything that happened from the beginning, why did you, God, actually go without electricity? Why not stop so horrible? Why did all this happen on purpose? Why did he lose hundreds of sons today? ” Depicts. *

* The all-knowing Krishna answers like this… *

* ”O Raja! All this is not what I did, it is not what I did, it is all because of you, your karma is the reason for everything to make you grieve, son. Fifty Births Ago You Were An Animal (Hunter) *

* In the event that you go hunting one day and hunt all day and you find nothing, a pair of two owls live in their nest with their eggs on an ash tree. *

 

* Hundreds of their children were left staring helplessly in front of their eyes, unable to do anything even though they were being broken up. The misery of those birds haunted you and freed you from that sin in this life and set you free from ritual. ”*
* ”No matter how many births you have, no matter who neglects you, no matter who punishes you, your karma will surely haunt you. Chasing and experiencing the fruits of karma, no one can escape from karma! ” Says. *

* Dhritarashtra seems to have answered but asks Krishna again ... *

* ”If the karma is so stubborn that it is not left, why are there fifty births waiting? Why not punish earlier? ” Asks. *

* Krishna smiled at that .. “O Raja! You have to do a lot of good deeds to get hundreds of sons in one birth .... You have to do a lot of good deeds. In these fifty births you have acquired the virtue you need to have these hundred sons. Says. *

* Hearing this, Dhritarashtra suddenly collapses. *

* No one knows how to wipe out all the meritorious fruits that we have acquired from birth to birth in any birth. Only then will there be peace in this human life. *
 
* Anukshana should be careful from the ground up until it meets the ground. Gajendra Moksha is not heard in any spiritual story, but any story is the result of our deeds. Be very careful whether you are laughing or talking. The past should do nothing but be careful from now on!

आइए एक नजर डालते हैं उन सभी पुण्य फलों पर जो हमने जन्म से प्राप्त किए हैं - उन्हें कैसे मिटाया जा सकता है...! * कुरुक्षेत्र की लड़ाई खत्म हो गई है। कृष्ण पांडवों को लेकर हस्तिनापुर आते हैं।

आइए एक नजर डालते हैं उन सभी पुण्य फलों पर जो हमने जन्म से प्राप्त किए हैं - उन्हें कैसे मिटाया जा सकता है...! * कुरुक्षेत्र की लड़ाई खत्म हो गई है। कृष्ण पांडवों को लेकर हस्तिनापुर आते हैं।

------

*आइये उन सभी पुण्य फलों पर एक नजर डालते हैं जो हमने जन्म के रूप में प्राप्त किए हैं - उन्हें कैसे मिटाया जा सकता है...!

* हम में से बहुत से लोग आज कहते हैं, "हमने पूजा की है, हमने व्रत देखे हैं, हमने दान किया है, हमने धर्मों का पालन किया है," लेकिन हमें नहीं लगता कि वे हमें भगवद की उपस्थिति में लाएंगे। ऐसी ही एक घटना महाभारत में हुई थी। आइए एक नजर डालते हैं इसी बात पर? *

*कुरुक्षेत्र युद्ध समाप्त हो गया है। कृष्ण पांडवों के साथ हस्तिनापुर आते हैं। धृतराष्ट्र ने अपने सौ पुत्रों के खोने का शोक मनाया। *

* धृतराष्ट्र, कृष्ण के आगमन को देखते हुए, उनका सामना करते हैं और कीमत को छेद में धकेल देते हैं। कृष्ण उसे दिलासा देने की कोशिश करते हैं जो एक छोटे बच्चे की तरह रो रहा है। *

* धृतराष्ट्र का दुःख क्रोध में बदल जाता है और कृष्ण को उदास कर देता है। *

*"भले ही तुम सब कुछ जानते हो, फिर भी जो कुछ भी शुरू से हुआ था, उसे देखकर भी, तुम, भगवान, वास्तव में बिना बिजली के क्यों चले गए? इतना भयानक क्यों नहीं रुकते? यह सब जानबूझ कर क्यों किया गया? उन्होंने आज सैकड़ों पुत्रों को क्यों खो दिया?” दर्शाता है। *

*सर्वज्ञ कृष्ण इस प्रकार उत्तर देते हैं...*

*"हे राजा! ये सब मैंने नहीं किया, ये नहीं किया जो मैंने किया, ये सब आपकी वजह से है, आपके कर्म ही आपके बेटे को दुखी करने के लिए सब कुछ का कारण है। पचास जन्म पहले तुम एक जानवर थे (शिकारी)*

* यदि आप एक दिन शिकार करने जाते हैं और पूरे दिन शिकार करते हैं और आपको कुछ भी नहीं मिलता है, तो दो उल्लुओं का एक जोड़ा एक राख के पेड़ पर अपने अंडे के साथ अपने घोंसले में रहता है। *

 

*उनके सैकड़ों बच्चे उनकी आंखों के सामने बेबसी से घूरते रह गए, टूट-फूट के बावजूद कुछ नहीं कर पा रहे थे। उन पंछियों के दुख ने तुम्हें सताया और इस जीवन में तुम्हें उस पाप से मुक्त कर कर्मकांड से मुक्त कर दिया।"*
*"तुम्हारे कितने भी जन्म हों, कोई भी तुम्हारी उपेक्षा क्यों न करे, तुम्हें कोई भी दण्ड दे, तुम्हारे कर्म अवश्य ही तुम्हें सताएंगे। कर्म के फल का पीछा करते हुए और भोगते हुए, कर्म से कोई नहीं बच सकता! ” कहते हैं। *

* लगता है धृतराष्ट्र ने उत्तर दिया लेकिन कृष्ण से फिर पूछा...*

*"कर्म इतना हठ है कि बचा ही नहीं तो पचास जन्मों की प्रतीक्षा क्यों है? पहले सजा क्यों नहीं देते?” पूछता है। *

* उस पर कृष्ण मुस्कुराए.. "हे राजा! एक जन्म में सैकड़ों पुत्र प्राप्त करने के लिए आपको बहुत सारे अच्छे कर्म करने पड़ते हैं .... आपको बहुत सारे अच्छे कर्म करने पड़ते हैं। इन पचास जन्मों में आपको वह गुण प्राप्त हुआ है जो आपको इन सौ पुत्रों के लिए चाहिए। कहते हैं। *

*यह सुनकर धृतराष्ट्र अचानक गिर पड़े।*

* किसी भी जन्म में जन्म से लेकर जन्म तक हमने जो गुण प्राप्त किए हैं, उन सभी गुणों को मिटाना कोई नहीं जानता। तभी इस मानव जीवन में शांति होगी।*
 
* अनुक्षण को जमीन से ऊपर तक सावधान रहना चाहिए जब तक कि वह जमीन से न मिल जाए। गजेंद्र मोक्ष किसी भी आध्यात्मिक कथा में नहीं सुना जाता, लेकिन कोई भी कथा हमारे कर्मों का फल होती है। आप हंस रहे हैं या बात कर रहे हैं, इस बात का बहुत ध्यान रखें। अतीत को कुछ नहीं करना चाहिए लेकिन अभी से सावधान रहना चाहिए!

మనం జన్మజన్మలుగా సంపాదించుకున్న పుణ్య ఫలాలన్నీ - ఎలా తుడుచుపెట్టుకు పోతాయో ఒకసారి పరిశీలి ద్దాం…!* కురుక్షేత్ర యుద్ధం ముగిసింది. కృష్ణుడు పాండవులను తీసుకుని హస్తినాపురానికి వస్తాడు

*దుష్కర్మ!*

                 **********

*మనం జన్మజన్మలుగా సంపాదించుకున్న పుణ్య ఫలాలన్నీ - ఎలా తుడుచుపెట్టుకు పోతాయో ఒకసారి పరిశీలి ద్దాం…!*

*ఈరోజు చాలామందిమి, పూజలు చేసాము, వ్రతాలు నోచాము, దానాలు చేసాము, ధర్మాలు ఆచరించాము, అని విర్ర వీగుతుంటాము, కానీ అవి ఎంతవరకు మనలను - భగ్వద్ సన్నిధికి చేర్చుతాయని ఆలోచించము కదూ. అలాంటి ఒక సంఘటన మహాభారతం లో చోటు చేసుకుంది. అదేమిటో ఒకసారి పరిశీలిద్దామా?*

*కురుక్షేత్ర యుద్ధం ముగిసింది. కృష్ణుడు పాండవులను తీసుకుని హస్తినాపురానికి వస్తాడు.  తన వందమంది పుత్రులను పోగొట్టుకున్న ధృతరాష్ట్రుడు శోకంలో మునిగిపోయి ఉంటాడు.* 

*కృష్ణుడి రాకను గమనించిన ధృతరాష్ట్రుడు ఎదురువెళ్లి బోరున విల పిస్తాడు. చిన్న పిల్లాడిలా ఏడుస్తున్న అతన్ని కృష్ణుడు ఓదార్చేందుకు ప్రయత్నిస్తాడు.*

*ధృతరాష్ట్రుడి దు:ఖం కోపంగా మారి కృష్ణుడిని నిలదీస్తాడు.*

 *”అన్నీ తెలిసి కూడా, మొదటి నుంచీ జరిగేదంతా చూస్తూ కూడా సాక్షాత్తూ భగవంతుడవైన నువ్వు ఎందుకు మిన్నకుండి పోయావు? ఇంత ఘోరాన్ని ఎందుకు ఆపలేదు? కావాలని ఇదంతా ఎందుకు జరగనిచ్చావు? ఈరోజు తనకు వందమంది పుత్రులను పోగొట్టుకునే స్థితిని ఎందుకు కలగజేశావు?” అని నిలదీస్తాడు.*

*అందుకు అన్నీ తెలిసిన కృష్ణుడు ఇలా సమాధాన మిస్తాడు…*

*”ఓ రాజా! ఇదంతా నేను చేసిందీ కాదు,  నేను జరగనిచ్చిందీ కాదు, ఇది ఇలా జరగడానికి, నీకు పుత్ర శోకం కలగడానికీ అన్నిటికీ కారణం నువ్వూ,   నీ కర్మ. యాభై జన్మల క్రితం నువ్వొక కిరాతుడివి (వేటగాడు)*

*ఒకరోజు వేటకు వెళ్లి రోజంతా వేటాడినా నీకు యేమీ దొరకని సందర్భంలో, ఒక అశోకవృక్షం మీద రెండు గువ్వల జంట వాటి గూటిలో గుడ్లతో నివసిస్తున్నాయి, వాటిని నీవు చంపబోగా ఆ రెండు పక్షులూ నీ బాణాన్ని తప్పించుకుని బతుకగా, అప్పటికే సహనం నశించిన వాడివై కోపంతో ఆ గూటిలో ఉన్న వంద గుడ్లను ఆ రెండు పక్షులు చూస్తుండగా విచ్ఛిన్నం చేశావు.*

*తమ కంటి ముందే తమ నూరుగురు పిల్లలు విచ్ఛిన్నం అవుతున్నా కూడా ఏమీ చేయలేని నిస్సహాయ స్థితిలో చూస్తూ ఉండి పోయాయి. ఆ పక్షుల గర్భశోకం దుష్కర్మగా నిన్ను వదలక వెంటాడి ఈ జన్మలో నిన్ను ఆ పాపం నుంచి విముక్తుడిని చేసి కర్మబంధం నుంచి విడిపించింది.”*

*”నువ్వు ఎన్ని జన్మలెత్తినా ఎక్కడ ఉన్నా, ఎవరు నిన్ను ఉపేక్షించినా, ఎవరు నిన్ను శిక్షించలేకపోయినా, నీ కర్మ నిన్ను తప్పకుండా వెంటాడుతుంది. వదలక వెంటాడి ఆ కర్మఫలాన్ని అనుభవింప జేస్తుంది, కర్మ నుంచి ఎవరూ తప్పించుకోలేరు!” అని అంటాడు.*

*ధృతరాష్ట్రుడు సమాధానపడ్డట్టు అనిపించినా మళ్లీ కృష్ణుడిని తిరిగి ప్రశ్నిస్తాడు...*

*”కర్మ అంత వదలని మొండిదే అయితే యాభై జన్మలు ఎందుకు వేచి ఉన్నట్టు? ముందే ఎందుకు శిక్షించలేదు.?” అని ప్రశ్నిస్తాడు.*

*అందుకు కృష్ణుడు చిరునవ్వు నవ్వి ..  “ఓ రాజా! వందమంది పుత్రులను ఒకే జన్మలో పొందాలంటే ఎంతో పుణ్యం చేసుకోవాలి....ఎన్నో సత్కర్మలు ఆచరించాలి, ఈ యాభై జన్మలు నువ్వు ఈ వందమంది పుత్రులను పొందడానికి కావాల్సిన పుణ్యాన్ని సంపాదించు కున్నావు, వందలాది మంది పుత్రులను పొందేంత పుణ్యం నీకు లభించాకే నీ కర్మ తన పనిచేయడం మొదలుపెట్టింది!” అని సెలవిస్తాడు.*

*అది విన్న ధృతరాష్ట్రుడు ఒక్కసారిగా కుప్పకూలి పోతాడు.*

*మనం జన్మ జన్మలుగా సంపాదించుకున్న పుణ్య ఫలాలన్నీ ఏ జన్మలో ఎలా తుడిచిపెట్టుకు పోతాయో ఎవరికీ తెలియదు, అందు కోసం చేసుకున్న పుణ్యాన్ని చూసి మురిసి పోవడం వద్దు, అహంకార మమ కారాలకు దూరంగా ఉండి, ‘అంతా భగవదేచ్ఛ’ అని ఆయనకే అర్పితం చేయడం నేర్చుకోవాలి. అప్పుడే ఈ మానవ జీవితంలో సుఖశాంతులు మిగులుతాయి.*

  

*భూమి మీదపడి నప్పటినుండి భూమిలో కలిసేంత వరకు అనుక్షణం జాగ్రత్తలో ఉండాలి. ఏ ఆధ్యాత్మిక కధ విన్నా గజేంద్ర మోక్షము కాని, ఏ కధైనా మనకర్మ ఫలమే. నవ్వులో గానీ, మాటలాడుటలో గానీ, అతి జాగ్రత్తవహించాలి. గతాన్ని ఏమీ చేయలేకపోయినా ఇప్పటినుండి జాగ్రత్తగా వ్యవహరించాలి!”*✍️

.                      🌷🙏🌷

   🙏లోకా సమస్తా సుఖినోభవన్తు!🙏

thiruvanamalai miracle- పటిక బెల్లం లో మూడవవంతు* అరుణాచల ఆలయంలో యదార్ధంగా జరిగిన సంఘటన

*పటిక బెల్లం లో మూడవవంతు* 

అరుణాచల ఆలయంలో యదార్ధంగా జరిగిన సంఘటన 

ఒకసారి అరుణాచల ఆలయ ప్రాంగణం లో ఇద్దరు పిల్లలు ఆడుకుంటుండగా వారి దృష్టి అరుణాచలుని సన్నిధి లోని హుండీపై పడింది.

ఆ పిల్ల లిద్దరు హుండీ లోని పైసల్ని ఎవరూ లేనపుడు సన్నని రేకుతో లాగి తీయటం ప్రారంభించారు.

అందులో ఒకడు " ఒరేయ్ ఎవరన్నా చూస్తున్నారేమో - చూడరా అన్నాడు ఇంకొకడితో.

రెండవవాడు చుట్టూ చూసి.... అరుణాచలుడు ఇంతేసి గుడ్లు ఏసుకొని చూస్తున్నాడురా అన్నాడు.

ఇద్దరు అరుణాచలుని కి ఎదురుగా నిలబడి మా దొంగ తనం బయట పడకుండా చూచే బాధ్యత నీదే, అందుకు పటిక బెల్లం లో మూడవ వంతు నీకిస్తాము, ముగ్గురం సమానంగా తీసుకుందాం, ఇది మన ఓడంబడిక ( అగ్రిమెంట్ ) అన్నారు.

ఇలా ప్రతీ రోజు పటిక బెల్లం అరుణాచలునికి పెడుతున్నారు, ఆశ్చర్యం గా శివుని ముందు పెడుతున్న పటిక బెల్లం మాయమవుతోంది.

ఒకరోజు ఆలయ పూజారి ఇద్దరు దొంగల్ని పట్టుకొని ఆలయ అధికారి కి అప్పగించాడు, వీళ్లిద్దరు ఎనిమిదేళ్ల పసి కాయలు, వీళ్ళను ఎలా శిక్షించాలి అని, అరేయ్ పిల్లలు మీరు ఇద్దరు అంతరాలయం లో 108 ప్రదక్షిణలు చేయండి అని, ఇదే మీ శిక్ష అన్నాడు.

పిల్లలు ఇద్దరు ప్రదక్షిణాలు చేయడం ప్రారంభించారు, ఆలయ పూజారి, అధికారి దూరంగా కూర్చొని పిల్లల ప్రదక్షిణాలు చూస్తున్నారు వినోదంగా. ఇంతలో పూజారి , అధికారి ఒక్కసారిగా తృల్లి పడ్డారు, పరిశీలించి పిల్లల్ని మళ్ళొకసారి చూసారు, ఆ ఇద్దరి పిల్లతో పాటు, మూడవ పిల్లవాడు ప్రదక్షిణ చేయడం చూసారు, మూడవ పిల్లవాడు మెరిసిపోతున్నాడు మళ్ళీ మాయమవుతున్నాడు మాటిమాటికీ. ఇది గమనించి అధికారి మెల్లగా పిల్లల్ని సమీపించి మూడవ పిల్లవాడిని గట్టిగా వాటేసుకున్నాడు.

అద్భుతం!!

మూడవ పిల్లవాడు కాంతిరేఖ గా మారి, గార్బాలయం లోకి వెళ్లి మాయమై పోయాడు.

అరుణాచళేశ్వరుడు దొంగ పటిక బెల్లం మూడవ వంతు తిన్నాడు కదా, అందుకని పరమేశ్వరుడు వారితో ప్రదక్షిణ చేస్తున్నాడన్నమాట.

ఆ అధికారి పిల్లల్ని బుజ్జగిస్తూ " అసలేం జరిగింది " అని అడిగాడు. పిల్లలు అరుణాచళేశ్వరుని వాటా గురించి చెప్పారు. అది విని వారు ఆశ్చర్యం, ఆనందం లో మునిగిపోయారు.

సాక్షాత్తు అరుణాచళేశ్వరుడు కూడా వారితో వాటా పంచు కున్నందుకు శిక్ష అనుభవించాడన్నా మాట. ఆలయం లో సాక్షాత్తు అరుణాచళేశ్వరుడు ఉన్నాడు అంటానికి ఇంతకన్నా సాక్ష్యం ఏం కావాలి ??.

నిష్కల్మష ప్రేమకు, నిర్మల భక్తి కి అరుణాచళేశ్వరుడు ఎపుడూ బందియే !! అరుణా చలుడు కాంతి రూపం లో ఉంటాడని, అది అగ్ని లింగం అని శాస్త్రవచనం. ఆ పరిసర ప్రాంతాలలో మరియు కొండపైన అరుణాచలుడు కాంతి రూపం లో, కాంతి స్తంభం రూపం లో భక్తులని అనుగ్రహించిన సంఘటనలు అనేకం .

 అరుణాచల శివ అరుణాచల శివ అరుణాచల శివ అరుణాచలా

(సేకరణ)

Thiruvanamalai tours by sai saranam

www.saisaranam.in

9840344634

8925688570

Shirdi with Panch Jyotiling Tour

Shirdi with  Jyotiling Tour

package details-

Chennai to Mumbai by Flight- Mumbai to shirdi by AC Bus - Return to Pune by AC Bus - Pune to Chennai By Flight (Includes Food and Accommodation).

Day 1: MUMBAI- TRIAMBAK, NASHIK
From Chennai airport at 3.30 AM, Board flight to Mumbai, arrive Mumbai airport at 6.45AM Our A/C HI - Tech bus will start from airport to Shirdi. On the way Shirdi vinayaka Darshan, Breakfast , Maha lakshmi temple darshan at Mumbai. Then on the way Buffet south indian lunch and reach
 to Traimbakeswar jyothirling darshan, Nasik site seeing. There after Buffet Dinner 8PM at hotel night halt -STAY AT NASHIK

Day 02- SHIRDI

Morning breakfast at 7.30AM. Then to shirdi sainath Darshan with VIP pass and Shopping span up to 11AM. Then 12 PM Check out from hotel with the buffet lunch, proceed to

pune, on the way Darshan at Shanishignapur temple at 3 - 3.30 PM, Then proceed to pune. Buffet dinner at 7.30 - 8PM at hotel. Drop at pune airport at 9PM arrive at chennai airport at 12.40AM.

shirdi on the way Buffet south indian lunch and reach to Shirdi by 5 to 6 PM. Check in Hotel at Shirdi, will be provided followed refreshment. There after Buffet Dinner 8PM at hotel night halt at Shirdi.

bhisma ekadashi on 23-2-2021 Tuesday

Ekadasi, is observed in the Magha Month or Magha Masam (January – February). Bhishma Ekadashi 2021 date in India is February 23. It is observed mainly in South India, especially in Telangana, Andhra Pradesh and Karnataka. The popular belief is that the Vishnu Sahasranama Stotram (thousand names dedicated to Lord Vishnu) was revealed to the Pandavas on this day by Bhisma, the great grandfather in the Mahabharata. Bhishma was lying in a bed of arrows after the Great War in Mahabharat when he revealed the thousand names of Vishnu.

The Vishnu Sahasranama Stotram was revealed to Pandavas by Bhishma in the presence of Lord Krishna, who is an incarnation of Lord Vishnu. It is believed that listening to Vishnu Sahasranama Stotram leads to Moksha.

GIT MEANS - Group Inclusive Tour

 GIT - Group Inclusive Tour:

• It is a large number of tour package that means more than 5 persons can travel as a group.
• The rate of this tour package is low, based on the size of the group, and it includes all the expenses of food, meals, sightseeing transportation, accommodation, entry tickets, etc.
• GIT is cheaper compared to FIT { Free Independent traveler} package because of the size of the group.

FIT MEANS -

 FIT - Free Independent traveler:

• It is a small number of tour package that means only 2 / 5 persons or couples can choose this tour package at the time of travel by their own choice.
• The rate of this tour package is high, but it takes much security and attention from the operators.
• The FIT package is costlier than the GIT  { Group Inclusive Tour} package due to group size, customization, etc.

Vasantha Panchami వసంత పంచమి

మాఘశుద్ధ పంచమిని ‘శ్రీపంచమి’ లేదా 'వసంత పంచమి' అంటారు. వసంతరుతువు రాకను భారతదేశమంతటా వసంతపంచమి పండుగగా ఉత్సాహంగా జరుపుకుంటారు. దీనిని సరస్వతీ జయంతి,మదన పంచమి అనికూడా అంటారు . ఇది రుతు సంబంధమైన పర్వం.వసంత రుతువుకి స్వాగతం పలికే పండుగగా శాస్త్రాలలో పేర్కొనబడింది . ఈ దినం మహాసుప్రసిద్ధమైన పర్వదినం. దేవీభాగతం, బ్రహ్మాండ పురాణం వంటి పురాణాలలో ఈ శ్రీ పంచమిని గురించి విశేషంగా చెప్తున్నాయ. సకలవిద్యా స్వరూపిణి అయిన పరాశక్తి ‘సరస్వతీ దేవి’గా జన్మదినంగా చెప్తారు.

శ్రీపంచమి విద్యారంభ దినమని, వాగ్దేవిని ఆరాధించి, అక్షరాభ్యాసం చేయాలని బ్రహ్మవైవర్త పురాణంచెప్తుంది. విద్యాదానం జ్ఞానదానమేనని అన్న దానం తర్వాత ఈవిద్యాదానానికే ప్రాముఖ్యత ఉందని అంటారు. సరస్వతీ దేవి శాంతమూర్తియై ఒకచేత వీణ, మరోచేత పుస్తకం, జపమాల, అభయ ముద్రలను ధరించి వుంటుంది. ఈ మూర్తి విద్య, జ్ఞాన, బుద్దులకు ప్రతీక. ఈ జ్ఞాన ప్రదాయిని కరుణ తోనే విద్యాప్రాప్తి, జ్ఞానప్రాప్తి కలుగుతుందని పురాణ వచనం.

విద్యచేత వినయం, వినయం చేత జ్ఞానము, జ్ఞానము చేత ధనం, ధనం చేత అధికారము సంప్రాప్తిస్తాయి. ఎవ్వరిచే దొంగిలించబడనిది, నలుగురికి పంచగల శక్తి విద్యకు మాత్రమే ఉంది. సమాజంలో విద్య కలిగినవాడు ధనవంతుని కన్నా, సంఘంలో గొప్పవాడని, ఎక్కడివెళ్లినా బతకకలుగుతాడని శతకకారులు చెప్పడంకాదు నిత్యమూ ఎదురయ్యే విషయమే.

సరస్వతీ ఆరాధన వల్ల వాక్సుద్ధి వస్తుంది. మనిషికి మాటేప్రాణం కనుక ఈ దేవిని ఆరాధించి మనిషి సద్బుద్ధిని పొందుతాడు. మేధ, ఆలోచన, ప్రతిభ, ధారణ, ప్రజ్ఞ, స్ఫురణ శక్తుల స్వరూపమే శారదాదేవి. అందుకే ఈ దేవిని శివానుజ అనీ పిలుస్తారు. సరస్వతీ దేవిని పూర్వం అశ్వలాయనుడు ఆరాధించి ఆ తల్లి కటాక్షం పొందాడని అంటారు. సరస్వతీ దేవి ఆరాధించే విధానం ‘సరస్వతీ రహస్యోపనిషత్’ అనే గ్రంథం తెలియపరుస్తోంది.

అందమైన తెల్లని పద్మం సరస్వతికి సింహాసనం. మధురమైన పలుకులు పలికే చిలుక ఆమెకు చెలికత్తె. వాక్కులకు సంకేతములైన వేదములు వాగ్దేవినే ఆశ్రయించి ఉంటాయి. అమ్మ మాటలకు తోడుగా మోగేది వీణ. బ్రహ్మదేవుని ముఖాలు నాలుగు వేదాలకు ప్రతీకలు. కాబట్టి బ్రహ్మ ముఖంలో సరస్వతి ఉంటుందని శాస్త్రోక్తి.

శ్రీపంచమినే రతికామ దమనోత్సవంగా వ్యవహరిస్తారు. మాఘ శుక్ల పంచమినాడు రతీదేవి కామదేవ పూజ చేసినట్లు పౌరాణికులు చెబుతారు. రుతురాజు అయిన వసంతానికి కామదేవునికి మధ్య అవినాభావ సంబంధం ఉంది. వసంతుడు సస్యదేవత, కాముడు ప్రేమదేవత, రతీదేవి అనురాగదేవత. ఈ ముగ్గురినీ వసంత పంచమి నాడు పూజించడంవల్ల వ్యక్తుల్లో పరస్పర ప్రేమానురాగాలు పరఢవిల్లుతాయనే లోకోక్తి కూడా ఉంది. ఇలాంటి ఎన్నో ఆంతర్యాల సమ్మేళనం.

‘‘వాగేశ్వరీ, వాగ్వాదినీ, మహాసరస్వతి, సిద్ధసరస్వతి, నీలసరస్వతి, ధారణ సరస్వతి, పరాసరస్వతి, బాలాసరస్వతి’’ ఇలా అనేక నామాలు గల ఈ వాగ్దేవి ‘సామాంపాతు సరస్వతి’ అనే మకుటంతో ఉన్న శ్లోకాలతో పఠించడం వల్ల శారదాదేవి సంతోషించి అపార జ్ఞాన రాశిని ప్రసాదిస్తుందని పెద్దలుచెప్తారు.

అదిలాబాద్ జిల్లాలో గోదావరి తీరాన బాసర క్షేత్రంలో వెలసిన జ్ఞాన సరస్వతీ ని ఆరాధిస్తూ ఇక్కడే వేద వ్యాసుడు తపం ఆచరించాడట. అమ్మవారి సాక్షాత్కారం పొంది అమ్మ అనుగ్రహంతోనే వేద విభజన, మహాభారతాది పురాణాలను రచించాడని అంటారు. ఈ అమ్మ దగ్గర అక్షరాభ్యాసం చేయస్తే పిల్లలకు అమ్మకరుణ తో జ్ఞాన రాశులు అవుతారని పెద్దల నమ్మకం. ఈ రోజున సరస్వతీ దేవిని తెల్లని పూలతో పూజించాలి. అమ్మవారిని శే్వత వ స్త్రాలతో కాని, పసుపు పచ్చ వస్త్రాలతో కాని అలంకరించాలి. అమ్మ వారికి తెల్లని రంగులో ఉన్న క్షీరాన్నాన్ని , నేతి పిండివంటలను, చెరకును, అరటి పండ్లను, నారికేళాన్ని నివేదన చేస్తే మంచిఫలితాలు వస్తాయని అంటారు. కుల మత భేదాలు లేకుండా ప్రపంచంమంతా సరస్వతీ దేవిని పూజిస్తున్నప్పటికీ మాఘ మాసంలో వచ్చే ఈ పంచమి తిథి ప్రత్యేకత సంతరించుకొంది. ఈ రోజున బాసర క్షేత్రాల వంటి సరస్వతీ ఆలయాల్లో విశేష పూజలు అర్చనలు జరుపుతారు.

పుష్య, మాఘ ద్వయంతో కూడిన ఆదివారం రోజున శ్రీపంచమి వస్తే, ఆరోజున సూర్యారాధన వల్ల కోటి గ్రహణ స్నానపుణ్య ఫలం లభిస్తుంది

varanasi details- వారణాసి (కాశీి) గురించి తెలియని కొన్ని విషయాలు

🌺🌹వారణాసి (కాశీి) గురించి తెలియని కొన్ని విషయాలు🌹🌺

🌷కాశీ వైభవాన్ని పూర్తిగా తెలపడం దేవతలకు కూడా సాధ్యం కాదు. సముద్రం నుండి నీటి బిందువు లాంటి సంక్షిప్త సమాచారం🌷

1.  కాశీ పట్టణం గొడుగు లాంటి పంచ క్రోశాల పరిధి లో ఏర్పడ్డ భూభాగం. ఇది లింగం లాంటి పరమేశ్వర స్వరూపం కలిగి ధనుస్సాకారం లో ఉంటుంది. కాశీ బ్రహ్మ దేవుని సృష్టి లోనిది కాదు.

2.  విష్ణు మూర్తి హృదయం నుండి వెలువడి, సృష్టి ఆరంభంలో శివుడు నిర్మించుకున్న ప్రత్యేక స్థలం.

3. ప్రపంచానికి ఆధ్యాత్మిక రాజధాని. ప్రపంచ సాంస్కృతిక నగరం.

4. స్వయంగా శివుడు నివాసముండె నగరం.

5. ప్రళయ కాలంలో మునుగని అతి ప్రాచీన పట్టణం. శివుడు ప్రళయ కాలంలో తన త్రిశూలంతో కాశీని పైకెత్తి కాపాడతాడు.

6. కాశీ భువి పైన సప్త మోక్ష ద్వారాలలో ఒకటి, కాశీ పన్నెందు జోతిర్లింగాలలో కెల్లా శ్రేష్ఠమైనది.

7. పద్నాలుగు భువన భాండాలలో విశేషమైన స్థలం.

8. కాశీలో గంగా స్నానం,బిందు మాధవ దర్శనం, అనంతరం మొదట డిండి వినాయకుడు, విశ్వనాథుడు,విశాలాక్షి, కాలభైరవ దర్శనము అతి ముఖ్యం....

9. ఎన్నో జన్మల పుణ్యం ఉంటే తప్ప క్షేత్ర పాలకుడు బైరవుడు జీవిని కాశీ లోనికి అనుమతించడు.

10. కాశీలో మరణించిన వారికీ యమ బాధ పునర్ జన్మ ఉండదు.

11. కాశీ ప్రవేశించిన జీవి యొక్క చిట్టా చిత్రాగుప్తుని నుండి మాయం అయి కాలభైరవుని వద్దకు చేరుతుంది....

12. డూండీ గణపతి, కాల భైరవుడు పరిశీలించి యమ యాతన కంటే 32 రేట్లు అధిక శిక్షలు విధించి మరు జన్మ లేకుండా చేస్తాడు ...

13. కాబట్టే కాశీలో కాల భైరవ దర్శనం తరవాత పూజారులు వీపు పై కర్రతో కొట్టి దర్శించిన వారు కాశీ దాటి వెళ్లి పోయినా పాపాలు అంటకుండా రక్ష నల్లని కాశి దారం కడతారు.

14. కాశీ వాసం చేసే వారికి సమస్త యాగాలు, తపస్సులు చేసిన పుణ్యం తో పాటు అన్ని చక్రాలు ఉత్తేజితమైతాయి.

15. కాశీలో మరణించిన ప్రతి జీవికి శివుడు దర్శనమిచ్చి వారి కుడి చెవిలో తారక మంత్రం పలికి మోక్షం ప్రసాదిస్తాడు.

16. అందుకే కాశ్యాన్తు మరణాన్ ముక్తి అని శాస్త్ర వచనం కాబట్టే చివరి జీవితం చాలా మంది కాశీలో గడుపుతారు.

17. మరణించిన వారి ఆస్తికలు కాశి గంగలో కలిపితే గతించిన వారు మళ్ళీ కాశీలో జన్మించి స్వయంగా విశ్వనాథునిచే ఉద్దరింప బడతారు.

18. గోముఖం నుండి బయలుదేరే గంగమ్మ విచిత్రంగా దారి మళ్లి దక్షిణ దిశగా ప్రవహించి దన్నుసాకారపు కాశీి పట్టణాన్ని చుట్టి తిరిగి తన దారిలో ప్రవహిస్తుంది

19. ఎంత కరువు వచ్చినా గంగమ్మ కాశీ ఘాట్లను వదిలి దూరం జరగలేదు.

🌺🌹 శివుని కాశీలోని కొన్ని వింతలు🌹🌺

1. కాశీలో గ్రద్దలు ఎగరవు, గోవులు పొడవవు, బల్లులు అరవవు, శవాలు వాసన పట్టవు, కాశీలో మరణించిన ప్రతి జీవి కుడి చెవి పైకి లేచి ఉంటుంది.

2. కాశీలో మందిరం చుట్టూ అనేక చిన్న తోవ సందులు కలిగి అట్టి సందులు అనేక వలయాకారాల్లో చుట్టినట్టు ఉండి ఒక పద్మవ్యూహం లాగా కొత్త వారికీ జాడ దొరకకుండా ఉంటుంది.

3. కానీ పూర్వం ఇక్కడ అనేక సుందర వనాలు, పూలచెట్ల మధ్య ఉన్న మందిరాన్ని విదేశీ దండ యాత్రికుల దాడుల నుండి కాపాడుకోవడానికి ప్రజలంతా గుడి చుట్టూ పెద్ద పెద్ద బంగళాలు కట్టి శత్రు సైనికులకు దారి లేకుండా చేసినారు.

4. అనేక దేశాల నుండి పెద్ద పెద్ద శాస్త్ర వేత్తలు వచ్చి కాశీి లో అనేక రీసెర్చ్ లు జరిపి ఆశ్చర్య పోయ్యారు.

5. అస్సలు ఈ కాస్మోర్స్ ఎక్కడి నిండి వస్తున్నాయి?

6. అప్పటి పూర్వికులు శక్తి చలనం వున్న చోటల్లా మందిరాలు నిర్మించారు

7. అంత పరిజ్ఞానం ఆ రోజుల్లో వారికీ ఎక్కడిది అని ఆశ్చర్యానికి గురైనారు.

8. కాశీి విశ్వేశ్వరునికి శవ భస్మ లేపనం తో పూజ ప్రారంభిస్తారు .

9. కాశీలోని పరాన్న భుక్తేశ్వరుణ్ణి దర్శిస్తే జీవికి పరుల అన్నం తిన్న ఋణం నుండి ముక్తి లభిస్తుంది.

10. కాశీ క్షేత్రంలో పుణ్యం చేస్తే కోటి రెట్ల ఫలితం ఉంటుంది; పాపం చేసినా కోటి రెట్ల పాపం అంటుతుంది.

11. విశ్వనాథుణ్ణి అభిషేకించిన తరవాత చేతి రేఖలు మారిపోతాయి.

12. ఇక్కడి శక్తి పీఠం విశాలాక్షి అమ్మవారు జగత్ అంతటికీ అన్నం పెట్టే అన్నపూర్ణ దేవి నివాస స్థలం కాశి.

13.  ప్రపంచంలోని అన్ని భాషలకు తల్లి అయిన అతి ప్రాచీన సంస్కృత పీఠం కాశీిలోనే వున్నది.

14. కాశీలో గంగమ్మ తీరాన 84 ఘాట్లు వున్నాయి. ఇందులో దేవతలు, ఋషులు, రాజుల తో పాటు ఎందరో తమ తపశ్శక్తితో నిర్మించినవి ఎన్నో వున్నాయి. అందులో కొన్ని :

1) దశాశ్వమేధ ఘాట్:

బ్రహ్మ దేవుడు 10 సార్లు అశ్వమేధ యాగం చేసినది ఇక్కడే. రోజూ సాయకాలం విశేషమైన గంగా హారతి జరుగుతున్నది.

2) ప్రయాగ్ ఘాట్:

ఇక్కడ భూగర్భంలో గంగతో యమునా,సరస్వతిలు కలుస్తాయి.

3) సోమేశ్వర్ ఘాట్:

చంద్రుని చేత నిర్మితమైనది.

4) మీర్ ఘాట్:

సతీదేవీ కన్ను పడిన స్థలం. విశాలాక్షి దేవి శక్తి పీఠం.

ఇక్కడే యముడు ప్రతిష్టించిన లింగం ఉంటుంది.

5) నేపాలీ ఘాట్:

పశుపతి నాథ్ మందిరం బంగారు కలశంతో నేపాల్ రాజు కట్టినాడు.

6) మణి కర్ణికా ఘాట్:

ఇది కాశీలో మొట్ట మొదటిది. దీనిని విష్ణు దేవుడు స్వయంగా సుదర్శన చక్రంతో తవ్వి నిర్మించాడు. ఇక్కడ సకల దేవతలు స్నానం చేస్తారు ఇక్కడ గంగ నిర్మలంగా పారుతుంది. ఇక్కడ మధ్యాహ్నం సమయంలో ఎవరైనా సుచేల స్నానం చేస్తే వారికి జన్మ జన్మల పాపాలు తొలిగి పోతాయి. జీవికి ఎంత పుణ్యం ప్రాప్తిస్తుందో చతుర్ ముఖ బ్రహ్మ దేవుడు కూడా వర్ణించలేడట.

7) విష్వేవర్ ఘాట్:

ఇప్పుడు సింధియా ఘాట్ అంటారు. ఇక్కడే అహల్యా బాయి తప్పసు చేసింది. ఇక్కడ స్నానం చేసే బిందు మాధవుణ్ణి దర్శిస్తారు.

8) పంచ గంగా ఘాట్:

ఇక్కడే భూగర్భం నుండి గంగలో 5 నదులు కలుస్తాయి.

9) గాయ్ ఘాట్:

గోపూజ జరుగుతున్నది.

10) తులసి ఘాట్:

తులసి దాస్ సాధన చేసి రామాచరిత మానస్ లిఖించమని శివుని ఆదేశం పొందినది.

11) హనుమాన్ ఘాట్:

ఇక్కడ జరిగే రామ కథ వినడానికి హనుమంతుడు వస్తుంటాడు. ఇక్కడే సూర్యుడు తపస్సు చేసి అనేక శక్తులు పొందిన లోలార్క్ కుండం వున్నది

ఇక్కడే శ్రీ వల్లభాచార్యులు జన్మించారు.

12) అస్సి ఘాట్:

పూర్వం దుర్గా దేవి శుంభ, నిశుంభ అను రాక్షసులను చంపి అట్టి ఖడ్గంను వెయ్యడం వల్ల ఇక్కడ ఒక తీర్థం ఉద్బవించింది.

13) హరిశ్చంద్ర ఘాట్:

సర్వం పోగొట్టుకొని హరిశ్చంద్రుడు ఇక్కడ శవ దహన కూలీగా పని చేసి దైవ పరీక్షలో నెగ్గి తన రాజ్యాన్ని పొందినాడు. నేటికి ఇక్కడ నిత్యం చితి కాలుతూ ఉంటుంది...

14) మానస సరోవర్ ఘాట్:

ఇక్కడ కైలాసపర్వతం నుండి భూగర్భ జలధార కలుస్తున్నది.

ఇక్కడ స్నానం చేస్తే కైలాస పర్వతం చుట్టిన పుణ్యం లభిస్తున్నది.

15) నారద ఘాట్:

నారదుడు లింగం స్థాపించాడు.

16)చౌతస్సి ఘాట్:

ఇక్కడే స్కంధపురాణం ప్రకారం ఇక్కడ 64 యోగినిలు తపస్సు చేసినారు.

ఇది దత్తాత్రేయునికి ప్రీతి గల స్థలం... ఇక్కడ స్నానం చేస్తే పాపాలు తొలిగి 64 యోగినుల శక్తులు ప్రాప్తిస్తాయి.

17) రానా మహల్ ఘాట్:

ఇక్కడే పూర్వం బ్రహ్మ దేవుడు సృష్టి కార్యంలో కలిగే విఘ్నాలను తొలగించమని వక్రతుండ వినాయకుణ్ణి తపస్సు చేసి ప్రసన్నుణ్ణి చేసుకున్నాడు.

18)అహిల్యా బాయి ఘాట్

ఈమె కారణంగానే మనం ఈరోజు కాశీ

విశ్వనాథుణ్ణి దర్శిస్తున్నాము.

కాశీలోని గంగా నది ప్రవాహంలో అనేక ఘాట్ల దగ్గర ఉద్భవించే తీర్థాలు కలిసి ఉంటాయి.

పూర్వం కాశీలో దేవతలు ఋషులు రాజులూ నిర్మించిన అనేక మందిరాలు కట్టడాలు వనాల మధ్య విశ్వనాథుని మందిరం ఎంతో వైభవోపేతంగా వెలుగొందింది.

కానీ మహమ్మదీయ దండ యాత్రికులు కాశీని లక్ష్యంగా చేసుకొని దాడులు చేసి ధ్వంసం చేసిన తరవాతి కాశిని మనం చూస్తున్నాము.

విశ్వనాథ, బిందు మాధవ తో పాటు ఎన్నో అనేక మందిరాలను కూల్చి మసీదులు కట్టినారు.

నేటికీ విశ్వనాథ మందిరంలో నంది, మసీదు వైపు గల కూల్చ బడ్డ మందిరం వైపు చూస్తోంది.

అక్కడే శివుడు త్రిశూలం తో త్రవ్విన జ్ఞానవాపి తీర్థం బావి ఉంటుంది.

ఈరోజు మనం దర్శించే విశ్వనాథ మందిర అసలు మందిరానికి పక్కన ఇండోర్ రాణి శ్రీ అహల్యా బాయి హోల్కర్ గారు కట్టించారు

కాశీ స్మరణం మోక్షకారకం!

కాశీ విశ్వనాధాష్టకం

గంగాతరంగ రమణీయ జటా కలాపం,

గౌరీ నిరంతర విభూషిత వామ భాగం;

నారాయణ ప్రియ మదంగ మదాప హారం,

వారాణసి పురఃపతిం భజ విశ్వనాథం.||1||

వాచామ గోచర మనేక గుణ స్వరూపం,

వాగీశ విష్ణు సుర సేవిత పాద పీఠం;

వామేన విగ్రహవరేణ కళత్ర వంతం,

వారాణసి పురఃపతిం భజ విశ్వనాథం.||2||

భూతాదిపం భుజగ భూషణ భూషితాంగం,

వ్యాగ్రాజిలాం భరధరం జటిలం త్రినేత్రం;

పాశాంకుసాభయ వర ప్రద శూల పాణిం,

వారాణసి పురఃపతిం భజ విశ్వనాథం.||3||

సితాంసుశోభిత కిరీట విరాజ మానం,

పాలేక్షణానల విశోసిత పంచ భానం;

నాగాధిపారచిత భాసుర కర్ణ పూరం,

వారాణసి పురఃపతిం భజ విశ్వనాథం.||4||

పంచానలం దురిత మత్త మతంగ జానాం,

నాగాంతకం దనుజ పుంగవ పన్న గానాం;

దావానలం మరణ శోక జరాట వీణా,

వారాణసి పురఃపతిం భజ విశ్వనాథం.||5||

తేజోమయం సగుణ నిర్గుణ మద్వితీయం,

ఆనంద కంద మపిరాజిత మప్రమేయం;

నాగాత్మకం సకల నిష్కలమాత్మ రూపం,

వారాణసి పురఃపతిం భజ విశ్వనాథం.||6||

ఆశాం విహాయ పరిహృత్య పరస్యనింత,

ఉపేరతించ సునివార్య మనఃసమాదౌ;

ఆదాయ హృత్కమల మధ్య గతం ప్రదేశం,

వారాణసి పురఃపతిం భజ విశ్వనాథం.||7||

నాగాధి దోష రహిత స్వజనానురాగం,

వైరాగ్య శాంతి నిలయం గిరిజా సహాయం;

మాధుర్య ధైర్య సుభగం గరళాభిరామం,

వారాణసి పురఃపతిం భజ విశ్వనాథం.||8||

వారాణసీ పురపతేః స్థవనం శివస్య,

వ్యాసోత్త మిష్ఠక మిదం పఠితా మనుష్య;

విద్యాం శ్రియం విపుల సౌక్య మనంత కీర్తిం,

సంప్రాప్య దేహ నిలయే లభతేచ మోక్షం.||9||

విశ్వనాధాష్టక మిదం యః పఠేచిత శివ సన్నిదౌ,

శివలోక మవాప్నోతి శివేన సహమోదతే.

ఓం నమఃశివాయ ఓం నమఃశివాయ ఓం నమఃశివాయ ఓం నమఃశివాయ ఓం నమఃశివాయ ఓం నమఃశివాయ ఓం నమఃశివాయ ఓం నమఃశివాయ... జన్మ జన్మలకు నీతోనే ఉండే భాగ్యం ప్రసాదించు స్వామీ... హర హర మహాదేవ శంభో శంకర.

🔱🔱🔱 🙏🙏🙏