आइए एक नजर डालते हैं उन सभी पुण्य फलों पर जो हमने जन्म से प्राप्त किए हैं - उन्हें कैसे मिटाया जा सकता है...! * कुरुक्षेत्र की लड़ाई खत्म हो गई है। कृष्ण पांडवों को लेकर हस्तिनापुर आते हैं।
आइए एक नजर डालते हैं उन सभी पुण्य फलों पर जो हमने जन्म से प्राप्त किए हैं - उन्हें कैसे मिटाया जा सकता है...! * कुरुक्षेत्र की लड़ाई खत्म हो गई है। कृष्ण पांडवों को लेकर हस्तिनापुर आते हैं।
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*आइये उन सभी पुण्य फलों पर एक नजर डालते हैं जो हमने जन्म के रूप में प्राप्त किए हैं - उन्हें कैसे मिटाया जा सकता है...!
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*आइये उन सभी पुण्य फलों पर एक नजर डालते हैं जो हमने जन्म के रूप में प्राप्त किए हैं - उन्हें कैसे मिटाया जा सकता है...!
*कुरुक्षेत्र युद्ध समाप्त हो गया है। कृष्ण पांडवों के साथ हस्तिनापुर आते हैं। धृतराष्ट्र ने अपने सौ पुत्रों के खोने का शोक मनाया। *
* धृतराष्ट्र, कृष्ण के आगमन को देखते हुए, उनका सामना करते हैं और कीमत को छेद में धकेल देते हैं। कृष्ण उसे दिलासा देने की कोशिश करते हैं जो एक छोटे बच्चे की तरह रो रहा है। *
* धृतराष्ट्र का दुःख क्रोध में बदल जाता है और कृष्ण को उदास कर देता है। *
* धृतराष्ट्र का दुःख क्रोध में बदल जाता है और कृष्ण को उदास कर देता है। *
*"भले ही तुम सब कुछ जानते हो, फिर भी जो कुछ भी शुरू से हुआ था, उसे देखकर भी, तुम, भगवान, वास्तव में बिना बिजली के क्यों चले गए? इतना भयानक क्यों नहीं रुकते? यह सब जानबूझ कर क्यों किया गया? उन्होंने आज सैकड़ों पुत्रों को क्यों खो दिया?” दर्शाता है। *
*सर्वज्ञ कृष्ण इस प्रकार उत्तर देते हैं...*
*सर्वज्ञ कृष्ण इस प्रकार उत्तर देते हैं...*
*"हे राजा! ये सब मैंने नहीं किया, ये नहीं किया जो मैंने किया, ये सब आपकी वजह से है, आपके कर्म ही आपके बेटे को दुखी करने के लिए सब कुछ का कारण है। पचास जन्म पहले तुम एक जानवर थे (शिकारी)*
* यदि आप एक दिन शिकार करने जाते हैं और पूरे दिन शिकार करते हैं और आपको कुछ भी नहीं मिलता है, तो दो उल्लुओं का एक जोड़ा एक राख के पेड़ पर अपने अंडे के साथ अपने घोंसले में रहता है। *
*उनके सैकड़ों बच्चे उनकी आंखों के सामने बेबसी से घूरते रह गए, टूट-फूट के बावजूद कुछ नहीं कर पा रहे थे। उन पंछियों के दुख ने तुम्हें सताया और इस जीवन में तुम्हें उस पाप से मुक्त कर कर्मकांड से मुक्त कर दिया।"*
*"तुम्हारे कितने भी जन्म हों, कोई भी तुम्हारी उपेक्षा क्यों न करे, तुम्हें कोई भी दण्ड दे, तुम्हारे कर्म अवश्य ही तुम्हें सताएंगे। कर्म के फल का पीछा करते हुए और भोगते हुए, कर्म से कोई नहीं बच सकता! ” कहते हैं। *
* लगता है धृतराष्ट्र ने उत्तर दिया लेकिन कृष्ण से फिर पूछा...*
*"कर्म इतना हठ है कि बचा ही नहीं तो पचास जन्मों की प्रतीक्षा क्यों है? पहले सजा क्यों नहीं देते?” पूछता है। *
* यदि आप एक दिन शिकार करने जाते हैं और पूरे दिन शिकार करते हैं और आपको कुछ भी नहीं मिलता है, तो दो उल्लुओं का एक जोड़ा एक राख के पेड़ पर अपने अंडे के साथ अपने घोंसले में रहता है। *
*उनके सैकड़ों बच्चे उनकी आंखों के सामने बेबसी से घूरते रह गए, टूट-फूट के बावजूद कुछ नहीं कर पा रहे थे। उन पंछियों के दुख ने तुम्हें सताया और इस जीवन में तुम्हें उस पाप से मुक्त कर कर्मकांड से मुक्त कर दिया।"*
*"तुम्हारे कितने भी जन्म हों, कोई भी तुम्हारी उपेक्षा क्यों न करे, तुम्हें कोई भी दण्ड दे, तुम्हारे कर्म अवश्य ही तुम्हें सताएंगे। कर्म के फल का पीछा करते हुए और भोगते हुए, कर्म से कोई नहीं बच सकता! ” कहते हैं। *
* लगता है धृतराष्ट्र ने उत्तर दिया लेकिन कृष्ण से फिर पूछा...*
*"कर्म इतना हठ है कि बचा ही नहीं तो पचास जन्मों की प्रतीक्षा क्यों है? पहले सजा क्यों नहीं देते?” पूछता है। *
* उस पर कृष्ण मुस्कुराए.. "हे राजा! एक जन्म में सैकड़ों पुत्र प्राप्त करने के लिए आपको बहुत सारे अच्छे कर्म करने पड़ते हैं .... आपको बहुत सारे अच्छे कर्म करने पड़ते हैं। इन पचास जन्मों में आपको वह गुण प्राप्त हुआ है जो आपको इन सौ पुत्रों के लिए चाहिए। कहते हैं। *
*यह सुनकर धृतराष्ट्र अचानक गिर पड़े।*
*यह सुनकर धृतराष्ट्र अचानक गिर पड़े।*
* किसी भी जन्म में जन्म से लेकर जन्म तक हमने जो गुण प्राप्त किए हैं, उन सभी गुणों को मिटाना कोई नहीं जानता। तभी इस मानव जीवन में शांति होगी।*
* अनुक्षण को जमीन से ऊपर तक सावधान रहना चाहिए जब तक कि वह जमीन से न मिल जाए। गजेंद्र मोक्ष किसी भी आध्यात्मिक कथा में नहीं सुना जाता, लेकिन कोई भी कथा हमारे कर्मों का फल होती है। आप हंस रहे हैं या बात कर रहे हैं, इस बात का बहुत ध्यान रखें। अतीत को कुछ नहीं करना चाहिए लेकिन अभी से सावधान रहना चाहिए!
* अनुक्षण को जमीन से ऊपर तक सावधान रहना चाहिए जब तक कि वह जमीन से न मिल जाए। गजेंद्र मोक्ष किसी भी आध्यात्मिक कथा में नहीं सुना जाता, लेकिन कोई भी कथा हमारे कर्मों का फल होती है। आप हंस रहे हैं या बात कर रहे हैं, इस बात का बहुत ध्यान रखें। अतीत को कुछ नहीं करना चाहिए लेकिन अभी से सावधान रहना चाहिए!
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